题记：每到一个城市，最想去的地方就是当地的博物馆。因为这里记载了城市发展的点点滴滴。
忘记历史等于背叛！那么，传承上千载的文明，它的起始渊源，更因该被天下人所知！
一定要挤出时间，去拜访自己所在城市的博物馆！
作为中国史前文明代表之一的仰韶文化，竟然在年又有新的发现！
而新的发现不仅让中国考古界的人士感到意外，更让整个世界的古文化历史受到了撼动！
“这里发掘的就是距今多年前的仰韶文化早期遗址，也是新乡市区发现的最早的房基。”
6月23日，在新乡市牧野区牧野镇大朱庄的新飞大道北延工程考古发掘现场，考古队员们正顶着烈日和高温进行抢救性发掘。
从仰韶文化第一次被发现，到后来历经几十年的挖掘、研究，形成系统性的文化体系，仰韶文化遗址大多分布在农村野地。
这还是第一次在新乡市中心发现了仰韶文化遗址！
当然，不只是仰韶文化，其它早期的文化如红山文化、良渚文化等等，基本上都是农民去地里干活发现的。
考古现场发现有门道、房基、灶、红烧土、红陶罐、红陶钵、烤过的兽骨等。
在这个平方米的考古发掘现场，囊括了仰韶文化早期一直到明清时期的各种遗存，有仰韶文化早期的房基、灰坑，东汉时期的墓葬，唐宋的古井、灰坑，明清时代的窖穴、水井等。
随着发掘工作的深入，一副跨越千年的立体画卷正徐徐展开，掀开了新乡地区仰韶文化早期的“神秘面纱”，
随着这一次新乡市区的抢救性挖掘，对仰韶文化的研究可向前推移到仰韶文化的早期……这有史可查的中国文明历史，又向前迈进了一大步！
新乡，可真是个宝藏之地！
仰韶文化
提起仰韶文化，对中国古代史不熟悉的人，可能对此根本没有什么印象。但是，仰韶文化在中国文化历史上所占的位置，以及代表的意义却非常的独特！
看一看中国考古界都颁了哪些奖项给仰韶文化呢？
——仰韶文化是中国考古史上第一个被正式命名的远古文化体系；
——仰韶文化揭开了中国新石器考古事业、中国考古学研究、中国原始社会研究的第一页；
——仰韶文化的研究对于重建古史、探寻中华文明的源头意义重大；
——仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化；
——仰韶文化展示了中国社会从母系氏族制度演变成父系社会的社会结构……
好厉害啊！仰韶文化为什么这么厉害呢？
作为目前所知的、史前文明中生命力最强大的文化，仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，涉及河南、陕西、山西、山东、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。
由于涉及的区域广阔，连带着仰韶文化时期盛行的彩陶艺术也得到大范围的传播，被考古界视为达到史前艺术的高峰。
仰韶文化的源头追溯至距今~年的贾湖文化——经过碳14的测定，贾湖文化的年代范围为公元前~公元前年。
这里还发现了世界上年代最早、保存最完整的乐器——骨笛，直接改写了世界音乐史！
说到这里，肯定有人觉得奇怪，既然仰韶文化、贾湖文化距今~年，那么为什么会有“中华文化五千年”之说呢？
这个问题的答案，更衬托了仰韶文化的重要地位——目夏商周断代工程理清了中国五千年的历史，仰韶文化却成为“中国国家起源史和中华民族起源史”研究的一个切入点。
但是，随着考古界的一再挖掘研究发现，虽然目前所知“夏商周”是中华文化最早的文明，但是仰韶文化将中国历史又向前推进了年！
换句话说，
水神共工
共工是中国上古十大正神之一。
其他的九大正神也是家喻户晓的人物：盘古、帝夋、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、蚩尤、东皇太一，以及和共工干了一架了祝融。
共工，又名共工氏、康回、孔壬，是炎帝的后裔，祝融的儿子，尧的臣子。
既然身为尧的臣子，共工自然要为领导排忧解难。所以，治水也是共工的一项工作内容。
让水神去治水，感觉这个事情有点别扭！
不过，《山海经》中有更多关于共工的介绍，这其中就包括《长相思》中的“相柳”，是不是有一种穿越千年的神奇？
提起“共工”，人们首先想到的就是“共工怒触不周山”。
最广泛流传的故事版本，指的是共工和祝融不合，两人干架的时候共工不小心撞断了支撑天地的不周山柱，导致天倾斜，天水都倾泻到人间来了。
大地之母女娲不忍心看到人类遭受水灾，就炼化彩石补天……贾宝玉出生的时候携带的那块玉，不就是女娲补天剩下的一块吗？
不过，《列子汤问》中，却记载了引发“共工怒触不周山”的人不是祝融，而是颛顼。起因是他俩争帝位……
《孟子万章上》则记载共工被舜流放于幽州；《荀子》则将共工列为“民害”，理应被讨伐；《韩非子》说尧要传位给禹，共工反对，尧就将派兵在幽州诛杀共工……
而年在长沙出土的战国楚帛书，上面却记载了“经过共工的‘推步十日’，世间最终有‘有宵有朝，有昼有夕’，先民才过上有秩序的生活……
真没想到，原本以为是虚构的神话故事，没想到竟然在史册中找到了蛛丝马迹的踪影。
由此可见，“共工”是真实存在的！而现在的“龚”“洪”姓氏，都是共工的后代！
宝藏城市新乡
既然水神共工是能够在史册中找到踪迹的人物，那他的家乡又在哪里呢？答案依旧是这个宝藏城市——新乡！
北依太行山，南望黄河的辉县，有“共城”之称，被视为上古时期水神共工的家乡。
不仅是新乡市下辖的县级市，而且还是中国首批新农保试点县。
年，明洪武元年，“辉县”的名字第一次出现。
实际上，作为水神共工的家乡，共工族人的集聚地，辉县从夏朝就已经有了“编制”的身份：夏属冀州，殷商系畿内地，周称凡国、共国……
这里补充个小知识：公元前年，共国君共伯和代行周王室政权，是为“元年”，这也是中国历史上有确切纪年的开始。
此后，辉县就一直跟随历史的脚步，参与到中华文化演变的长河中。
既然辉县是共工的家乡，那么其相邻的城市，肯定也有着丰富而悠久的历史，比如说卫辉！
卫辉在殷商时期就已经是畿内牧野地。汉高祖时期设为汲县，距今已经有年的历史了！
这个素有“南通十省，北拱神京”的小城，是姜太公的故乡，也是纣王叔父比干的祠庙。
比干是殷商的皇亲国戚，在其从政的40年间，以“直谏”而出名。
在辅佐商纣王帝辛期间，因为反对帝辛的征伐，被帝辛处死。后周武王封比干为“国神”，并赐姓“林”。
于是，比干就是“林”姓的始祖了。
而位于卫辉的比干庙，则是中国第一座含墓祭人的祠庙，被称为“天下第一庙”！
除了名气在外的辉县和卫辉，新乡市下辖的封丘、长垣、延津、原阳、新乡、获嘉等县市，都跟上古文明有着千丝万缕的关系。
在夏商周时期，要么是畿内地，要么是九州之一的属地，都属于非常重要的位置。
说起来也是好笑，下辖的县市都有着~0年的文明历史，而作为他们的“老大哥”——新乡市，却仅有年的历史，这又是怎么回事啊？
“新乡”一名源于西汉。
《史记·楚世家》记载，汉高祖二年（前年），在卫辉设汲县，属河内郡。新中是汲县的一个乡，即“新中乡”。
汉武帝元鼎五年（前年）夏4月，南越相吕嘉谋反，汉武帝派兵前去讨伐。
元鼎六年（前年），汉武帝巡视至新中乡，得到斩获吕嘉首级的消息，改“新中乡”为“获嘉县”。
隋统一全国后，于开皇六年（年）划汲县、获嘉县组成一个新县，取原“新中乡”首尾二字为县名，“新乡”由此见诸史册。
除此之外，《太平寰宇记》卷56也留下记载：新乡县“取新中乡以为名”。西晋太和五年（年）在今新乡市建新乐城。
《史记志疑》：“乐者村落之谓，古字通用”，新乐亦即新乡之意。
新乡，一座不起眼的城市竟然藏着中华文化上古文明，真是想不到啊！
尾声
每一位初到新乡的人，首先要去的地方就是平原博物院！
在这里，能够一览新乡厚重的历史文化！
从鸣条之战夏亡商替、牧野大战商灭周兴、陈桥兵变大宋奠基……这座城市自古以来就是革故鼎新、英才辈出之地！
仰韶文化、龙山文化都在这里有遗址；《诗经》的重要发源地之一……建国后，这里是豫北的经济、教育、交通中心，更是中原城市群的核心之一，中原地区重要的工业城市、经济区。
新乡，这座中华上古文化发源地之一的城市，这座历经炮火洗礼的城市，如今乘着科技发展的东风，呈现出的新面貌早已经是翻天覆地的变化。
也许，正是整座城市持续不断的发展，才串起了中国上下五千年文化的璀璨与夺目，不是吗？
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