“以山为德，以水为性”中国传统文人思想认为山水是能够赋予了一个人的性格。山刚水柔，这一刚一柔中正是表达了人内心的一种常态。而在山水画中山代表的人刚强的一面水代表了人柔软的一面，所以有人认为山水画是最能反映人内心世界的画种。
计建清作品《红色太行》
的确，我观计建清的山水画风格就能看出他的性格和品行。计建清的画作，或苍茫旷远或浑厚大气。即有北方山水中壁立千仞的逶迤险峻，而内中又赋含江南人文的灵秀豁达。南北结合中有神韵、有情趣、有意境。
计建清作品《巍巍太行》
计建清先生从小在江南水乡浙江桐乡中长大，很难想象一个土生土长的南方人却如此热爱北方山水。走西北，入太行，访古镇，住农家，期间留下了大量的写生作品，而这些写生作品融入计建清先生的山水画创作中。
计建清作品
欣赏计建清作品最喜他的有关太行山创作的山水画。计建清笔下的太行山，山脉绵延起伏八百里，幽深山谷不见底，悬崖峭壁纵横险峻。但即便是这样的一片“深山老林”，却在他的画中出现了偏安于山隅里的袅袅烟村就像陶渊明笔下桃源，似山中仙居一般隐藏在太行山中。
“只在此山中，云深不知处”或许这句诗才可真正表达出计建清笔下隐藏在巍巍太行深处的袅袅烟村。于深山中语云深处的太行人家是画家计建清以笔墨为手段来表现自然山水与人文情怀的互融神会。
“远上寒山石径斜,白云深处有人家”在一条条蜿蜒的山路前往太行山里的烟村人家。而计建清笔下的太行公路可柔可险，从高空俯瞰太行山公路，它更像是镶嵌在山间的绸带。这色彩斑斓的挂壁公路如丝绸般延展，如灵蛇般盘绕在山腰间，悬崖边峡谷间，像一条条扁担，一头挑着太行一头挑着平原，一头挑着美景，一头挑着太行山的精神气！
计建清作品《太行明珠》
在太行山里写生不仅是为表现自然山水与人文情怀的互融神会，还是为山水造景与自然写生的情感宣泄。写生太行山，他深谙这其中“以意造境”“对景写生”的山水画写生重要法则。在大自然中寻找山水画创作素材，用绘画工具行走在崇山峻岭中直接表现对象，其笔下不管是山景古树还是民居人物，古朴之味随处可见。
笔墨上古朴，用笔上简练，计建清以高度概括的笔意，将心中的山水，草木，人物，民居用数笔表现出对象的内在之趣。山石草木，随意随笔间饱满灵动；人物动态，廖廖数笔上显其拙味神韵；村落屋舍，笔简意赅中与山与树融为一体。
计建清作品
计建清的画用笔用墨清净纯粹，以墨气浸润画面，辅以淡淡的色彩，笔墨浓淡适宜，有返古之风，又得浑厚华滋之象。他以线条的奇变突崛去塑造太行山中的各类形象：山石用笔时阔时狭，草木用笔苍劲老到，屋舍用笔轻洁光挺，水纹用线或实或虚。用笔用线，中锋行笔足见功力；皴擦用笔，侧锋卧笔以成韵味，大面积推笔中又不露痕迹。笔致放逸气势豪放，线条繁密不失绵延之韵，其用笔刚柔相济，长短线交融，粗细间撞击，点线面并施，着力求意境，尤重水墨。
计建清作品《红色太行》
在计建清的心中，太行山自有凌苍叠嶂山涧壑、绿径盘隐穷深幽进、烟村袅袅人间情。他或行走其间，或一坐倾想，文思即被叫醒，灵感悠然而生。计建清对太行山的沟沟坎坎，山石草木，乡村人家，浏览时便将自己的感情浸透其中，又能够随时把那些带着感情的景象提炼出来放到画面上。
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