山东的山,究竟指的是哪座山很多山东人

大家都知道杜甫的名句“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”其中的岱宗无疑是指泰山，而齐鲁则指的是现今的山东地区。

因此，很多人便认为山东的“山”就是五岳之首的泰山。泰山作为陪伴中华文明五千年历史的名山，蕴含着国家兴盛、民族存亡的象征，承载着丰富的地理历史文化内涵。

它曾被帝王建造庙宇，以供天下人祭拜，因此有“泰山安，四海皆安”的说法。因此，用泰山来命名一个地区确实具有极高的可信度和可行性。

但是，很遗憾的告诉大家，山东的“山”并不是泰山。

古代地名的命名极具讲究，如河南、河北是依据黄河而分，湖南、湖北则以洞庭湖为界。再看今日的山东、山西，自然也会以某座山作为区分。

然而，泰山并不位于山东与周边省份的交界处，而是在山东中部。因此，泰山不能成为“山”东的“山”。

有些人可能会想到太行山作为划分山西和山东的天然屏障。然而，实际上太行山位于山西和河北之间，而非山东。对于为何太行山能被视为代表山东的"山"，我们需要回顾一下山东和山西的历史演变。

在古代西周时期，太行山东部并不被称之为山东，而是被赋予了九州之一的青州。那个时候，为了管理天下的事宜，周天子实行了分封制度，将诸多亲属和将领分别分封到各地，让他们治理一方。

在青州的封地上，当年姜太公得到了齐地，周公旦则在鲁地。而这两地的分界线便是著名的泰山，因此，这个地方也被称为齐鲁大地。

位于齐鲁之地西面的太行山，成为了阻挡封地扩张的重要屏障，从此太行山以西被命名为山西，而太行山以东则被称作山东。

到了春秋战国时期，秦人将函谷关作为分界线，函谷关以西的地方被称作山西，同时也指代秦国，而函谷关以东的地方则被称为山东，也泛指秦国以外的其他国家。

在《战国策》中就有这样一段记载：“函谷关，以害山东矣。”这里的“山东”就是指函谷关以东的地方。

从战国到秦朝的大一统时期，山东地区的范围很广泛，包括了临淄、胶东等不同地域。然而，这个时期的划分并不明确。

随着历史的演变，山东的划分才逐渐变得更加精细。到了元朝，各地的划分开始采用行省制度。由于蒙古帝国的疆域辽阔，管理起来相当困难，因此他们将山东和山西合并到了一个中书省中。

结果，山东地区变得越来越荒芜。

明初，朱元璋设立了"两京十三布政司"，并重新以太行山为界，将山东和山西分开，形成山西布政司和山东布政司。

自此，山东这个称谓得以确立。在朱元璋的政策下，山东地区得到了新的发展，经济得以复苏，并逐渐形成了独特的风俗文化。

到了清朝，满人皇帝基本沿用了明朝的区域管理制度，因此，山东省的地位得以确立。

河北位于山东和山西之间，曾是京师直隶。在历史的变迁中，特别是在张作霖时期，河北的名字被改变。到了新中国成立后，区域进行了微调，形成了现在的格局。

因此，太行山虽然与现在的山东无关，但却是山东和山西的分界线。中国的省份分界线是随着五千年历史的变迁而改变的，主要依据是地理因素、犬牙交错、经济或文化的平均分割。