有一则家喻户晓的关于天堂地狱的公案，就出自白隐禅师的传说：日本著名的武士信重惑于天堂地狱之说，特向白隐禅师请教。信重问：「真有天堂和地狱吗？」白隐问他：「你是做什么的？」「我是一名武士」信重颇为自傲回答。白隐漫不经心地说：「武士？看你的面孔和乞丐有什区别？」信重听了，气的得拔出剑来！「地狱之门由此打开」白隐缓缓说。信重心中一震，当下有所悟，遂收剑向白隐深鞠一躬。「天堂之门由此敞开」白隐欣然说。——关于顿悟
?白隐禅师像
白隐慧鹤禅师（~）江户时代中期的禅僧，作为日本临济禅中兴之祖，是最著名最重要的宗教家。别号鹄林、谥号慧鹤，骏河国人，一六九九年在乡里的松阴寺出家，随后即游历诸国，并曾师事沼津大圣寺的息道、美浓大垣瑞云寺的马翁以及伊予松山正宗的逸禅等。后于一七0八年又到越后高田的英岩寺修行。当时白隐禅师以为已经达到开悟解脱的境界而感到非常得意自满。直到一次偶然的机缘下认识了信州饭山的正受老人，才慢慢地从参禅之中了悟自己的慢心，大悟之后，他仍然留在正受老人之处学法八个月才离开信州继续他的传经布道。
?地狱极乐变相图白隐慧鹤禅师为日本临济宗中兴之祖。其15岁出家，早年用心参禅，后以民众教化为己任，游历各地，讲经传道，因其语言浅显易懂，深受民众欢迎。后成为京都妙心寺第一禅师。作为宣扬宗教的一种手段，其常以大字书写佛语名号，书法自由奔逸，可称大家。并擅水墨禅画。
现在日本传承的临济禅法系（宗派）皆属白隐之下，所以今天的临济禅就是不折不扣的“白隐禅”。
?达摩图第二则：说是在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家小店，家里有一个漂亮的女儿。夫妇俩发现尚未出嫁的女儿竟然怀孕了。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常!在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“是这样吗?”孩子生下来后，就被送给白隐，此时，祂的名誉虽已扫地，但祂并不在意，而是非常细心地照顾孩子——祂向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了，她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是住在附近的一位青年，先前之所以妄说成白隐禅师，是因为看父母那么崇拜白隐禅师有点不以为然。她的父母立即将她带到白隐那里，向祂道歉，请祂原谅，并将孩子带回。白隐仍然是淡然如水，祂只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗?”仿佛不曾发生过什么事;即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝!
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