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一脉泉随天地老,悠然洗尽半生心,欲令惠及生民远,须道仁同此水深。圣母慈灵昭住古,高题崇号重来今,登祠拜罢秋无际,目极西城万亩阴。《题晋祠》/汪藻

因为晋祠,爱上山西。

初遇之时,

对中国古建筑并无特殊热爱。

即便如此,

依旧被晋祠的殿宇、古树、雕栏

所深深吸引。

我想,大概就是从那个时候开始,

在自己都没意识到的情况下,

对古建筑的热爱就此萌芽。

(照片拍摄:心尧)

后来的一堂古建课上,

老师专门用完整的一章节

来讲晋祠的圣母院。

原来从专业的角度看,

有这么多细枝末节的美好。

有点儿遗憾第一次去的时候只看了“热闹”,

期待未来能有机会,

再访晋祠,看“门道”。

(照片拍摄:心尧)

位于山西太原的晋祠建造于北宋天圣年间

(公元-年)。

并于崇宁元年(公元年)重修,

是中国宋代建筑的代表作。

林徽因先生曾这样描述她眼中的晋祠:

“……结构秀整犹带雄劲,

骨干虽已无唐制之硕建庞大,

细部犹未有崇宁法式之烦琐纤弱,

可称其为北宋中坚之典型风格也。”

其中的圣母殿是晋祠的主要建筑。

它坐西向东,

位于中轴线终端。

是为奉祀姜子牙的女儿

(即周武王之妻、周成王之母)

姜邑所建。

姜邑又被尊称为显灵沼济圣母,

供奉为水神,

故该殿称为“圣母殿”。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

大殿面阔七间、进深六间,

(明七暗五)

重檐歇山顶。

殿四周围廊,

前廊进深两间,

为《营造法式》中“副阶周匝”制实例。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

大殿檐柱侧角升起明显,

殿堂结构为单檐式。

殿内外采用“减柱法”,

以廊柱和檐柱承托殿顶梁架。

殿内有宋代彩塑四十三尊。

檐下斗拱用假昂,

为中国现存最早的假昂实例。

这实际上是华拱的变形,

在水平构件上雕刻。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

殿前为鱼沼(为汾河源头),

上搭十字形桥梁,所谓“飞梁”,

横跨鱼沼之上,供祭祀用。

林先生曾说:

在建筑史上,

这“飞梁”是我们现在所知的唯一孤例。

池中立约三十公分的石柱若干,

柱上有普拍枋相交,其上置斗,

斗上施十字拱相交,

以承梁或额。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

鱼沼前有金朝所配献殿。

殿三间,歇山顶。

献殿的梁架,

只是简单的四椽栿上放一层平梁,

梁身简单轻巧,经久不坏。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

殿之四周均无墙壁,

中间一间前后辟门,

其余各间安放直棂栅栏。

殿前有铁狮子一对,

非常精美,灵动如生。

(照片拍摄:心尧)

献殿牌楼前建有方形的台基,

上面四角各立铁人一尊,

谓之金人台。

四金人之中,有两个是宋代所铸,

其余两个近代补铸,

为清朝及民国时期。

照片翻来翻去,

我为什么只拍了三个金人??

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

晋祠内还有唐叔虞祠、关帝庙等。关于这些建筑的细节,

有许多实在是记不清了。

当时只顾着拍照片,

忽略了它们背后的文化,

以及建筑本身想讲述的故事。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

在宋代,中国古建筑的营造技术

在唐代已取得的辉煌成就基础上发展起来。

并形成了宋代独有的建筑风格。

通过晋祠,我们可以了解宋式建筑的

以下五个特点:

(一)斗拱机能减弱

1.斗拱比例减小,补间铺作的朵数增多。

在建筑中的功能性及重要性逐渐降低。

2.下昂功能减弱,并逐渐被斜栿和华拱、假昂替代

3.梁架的整体性加强,梁柱链接处逐步取消斗拱

4.与斗拱朵数增加相应,普拍枋开始普及。

(照片拍摄:心尧)

(二)梁架结构多样化和简化

1.在结构上区别为殿堂造(抬梁式)和厅堂造(穿斗式)

圣母殿的梁架则采用殿堂和厅堂结构混合使用。

2.构架简化。减柱、移柱法逐渐发展成熟并普及。

3.柱身增高,开间呈长方形。

4.楼阁建筑中出现上下层相通、取消暗层的做法。

(照片拍摄:心尧)

(三)屋顶和构件样式趋于繁复

1.龙形鸱吻和琉璃瓦开始大量使用,

2.出现十字歇山顶、多种屋顶勾连组合的建筑群。

3.在圆柱、方柱、八角柱以外,出现瓜楞柱样式。

4.建筑组合上出现“工字殿”,即前殿后堂用回廊连接。

(照片拍摄:心尧)

(四)建筑彩画规范化与等级化

宋徽宗崇宁二年(公元年)

李诫作《营造法式》,

是中国唯一的一本建筑术书。

该书中将当时彩画归纳为六种形式:

五彩遍装

辗玉装

青绿迭晕棱间装

解绿装

丹粉刷饰

杂间装

对于彩绘花纹,

该书在彩画制度中规定有:

华文、琐文、云文、飞仙、飞禽、走兽等。

并规定了这些彩画在宫殿、寺庙、园林、住宅等不同建筑上的等级差别。

(照片拍摄:心尧)

(五)砖石技术进步

1.砖石佛塔逐渐成为佛塔建筑的主流

2.台基筑造技术提高,在夯土地基下打入木桩,以求稳定。

3.拱券技术(发券)和大型石桥梁的建造技术进一步发展。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

现如今我们一说到晋祠,

就会提到它的三宝与三绝。

三宝分别为:

圣母殿、鱼沼飞梁、献殿。

上文中均已记述。

三绝分别为:

周柏唐槐、宋代彩塑、难老泉。

唐柏周槐,

虽已无从考证它们的真实年代,

但枝干奇伟,虬曲横卧,

煞为壮观。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

关于宋代彩塑,

那一次并没有留心,

或许因为彼时对这些还不感兴趣。

在网上找到一篇文章,

作者是“太行山大峡谷黑龙潭”,

借用他的图片欣赏一下宋代彩塑的精美吧。

(图片来源于网络)

(图片来源于网络)

(图片来源于网络)

而难老泉确实令人惊叹,

即便是在冬季寒冷的温度下,

依然汩汩不息,雀跃欢腾,

常年保持17度的水温。

晋水是三晋人民的生命之源,

被给予了最高的重视与尊贵。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

上善若水,

水善利万物而不争,

处众人之所恶,故几于道。

最爱水的这种品格。

随形、随性。

最后再放几张晋祠里的小景。

纪念这个

来过,还想再来的地方。

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

(照片拍摄:心尧)

参考资料:

《中国建筑常识》/林徽因,天地出版社《中国传统建筑文化》/袁志伟,西北大学

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