四千多年前，唐尧在今唐县丹凤山下受封唐侯后，唐国跟其他部族所在区域一样，遭遇极度干旱。其时，“十日并出”，河干泽竭，草木焦枯，民无所食。
面对严重的天灾，唐尧的哥哥帝挚作为帝王，却束手无策，一筹莫展。而唐侯尧大智大勇，聪明机灵，一方面派人到东海求雨；一方面带领唐国子民抗旱。他们在山前平原上挖井、开渠、修塘坝，引唐河水灌溉农田；在山区寻找水源，他亲自在青龙山上发现一泓泉水，救活了一方村落的庄稼，使广大百姓顺利度过灾荒。与此同时，唐侯尧还组织唐国子民因地制宜地发展生产，推广良种，植桑养蚕；纺线制衣，开设作坊，建立集市，发明“尧布”，开展以物易物贸易，使唐国出现了灾后的经济繁荣局面。
十日族炙杀女丑图
就在这一时期，山东半岛的东夷族发生动乱。十日族不仅炙杀了唐国赴东海求雨的女丑而且同恶相挤，争当第一帝君，为虐东夷。又有东夷九族的方夷封豨（xī）、人夷俢蛇、风夷大风伯、黄夷窫（yà）窳(yǔ)、于夷九婴及青阳少昊凿齿民，都各自独立并争做新的部族联盟大酋长而称帝。政乱加旱灾，使成批难民向冀州唐侯国逃来，造成唐国民害，直接威胁到唐尧的生存空间和王侯地位。
对此乱局，帝挚却不能制止。
唐侯尧受冀州各部族和唐国子民之托，顺应天时，以帝王名义对东夷诸族进行惨烈的征伐。
古书《三皇五帝时代》中对战争的记载
王大有先生在《三皇五帝时代》中有详细描述——唐侯尧在唐国灵山文祖庙祭祖后，与安国的皋陶部会合，率师众于饶阳告天、誓师；大军南下，与在柏乡、隆尧、尧城一带的丹朱部会合后，浩浩荡荡开赴对东夷族作战的前线，至山东德州南三唐与东夷天文大觋（xi）有穷氏羿联合在一起，统编为唐军。然后，联军一分为三：一路，丹朱统帅，驻军广饶，向东攻击居于仁风的大风氏、凤夷、风伯；取胜后再向东攻击九户、辛寨的九婴氏；再向东进入凿齿民居邑中心青城、高青，击败高青氏、九尾青狐氏，击败居于邹平的蚩尤裔民修蛇氏，于淄博击败玄枵氏；丹朱唐军驻地“广饶”——播扬光大饶阳之威，其南建丹朱台（朱台）；又从广饶南下，驻军尧沟，两面进攻居于寿光的凿齿民。益都伯益归唐。二路，唐尧统帅，驻军高唐，向东攻击居于房寺的房王（方夷）、晏城与桑梓店的风夷、鸟夷，及防风氏，二氏向南逃亡。三路，由羿与陈丰氏统帅，向西南攻击居于清河、临清、威城的少昊清阳氏族裔，驻扎北馆陶，又与高唐驻军合击清水、斗虎屯、清平的少昊白虎夷。三路唐军取胜后，东西两路在高唐会合，继续向南推进，在博平、于集打败夸父（博父）留居东夷的于夷；在朝城、阳谷（朝阳谷）击败少昊九黎天吴虎夷；又南下张秋、台前、黑虎庙，与为蚩尤守陵的邹屠氏黑虎部激战，邹屠氏仁厚，向南退至邹县。尧军即在济水（今黄河夺济古道）北岸追击向西南逃亡的天吴军，至清丰、清河头，途径观城时扫荡萑（huán）氏，在方里（方夷邑）、恼里（九婴凶水）、黄陵（黄夷邑）、封丘（封豨邑），与陈丰氏（陈留、留光是其邑）先祖裔族合击防风氏、封豨氏、九婴氏。东明、菏泽、巨野战争最激烈，尧羿联军在这里擒获封豨氏方夷酋长，斩杀九婴酋长；同时，修蛇部儵（倏shu）夷人方的邹屠氏也受到株连。畎夷、邹屠氏不忍同族相残、同亲相煎，举族南迁，向安徽、江苏寻找先前已避居到洪泽湖、高邮湖、扬州、泰州的先裔族去了。于是撤离微山湖，在宿羊山集结，告别凿齿民的发祥地之一邳城、邳邑（今邳县）、古邳，到宿迁，转高邮湖，去寻大邹去了，在那里，邹屠氏蚩尤裔民建立了自己的乐园——安丰（西射阳安丰、大邹北安丰、富安安丰），建有自己的灵台中心——大丰（大中）。紧接着，唐尧借助大羿的力量，驱逐了帝挚的母系亲族，击杀了他的属族，剪除了可与他抗争的东夷酋长长老；又封大羿总理兵权，尾随南逃的东夷族居民到洪泽湖、高邮湖以东融天山一带，作象征性的驱逐，夷越民族大都归服，不服者南下福建、广东，有的转入台湾岛。唐军大获全胜。为了使人们永远记住这次胜利，把主战场菏泽与单县之间的两个地方，命名为“定陶”（平定于陶）和“成武”（成功于武）；把德州之南、清河与临清之东、临邑与齐河桑梓店晏城之西、茌平之北，缴获大风氏风伯的战场，命名“高唐”和“武城”。
就这样，唐尧在山东半岛和豫北、冀南的决定性胜利，把唐侯国周边的骚乱平定下来。居住在太行山南麓的各氏族，为保住自己的领地，也纷纷归顺唐尧。
唐尧班师回唐地。“帝挚服其义，乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命，乃受帝禅，为天子，称帝”，于公元前年践帝位，国号“唐”，在今唐县建帝都。
（原载韩海山编著《唐尧文化读本》第二单元“唐尧故里在唐县”）
作者：韩海山
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